Байки из склепа
Онлайн заказ отдыха в Крыму
"Что может остаться от человека, пролежавшего в земле много веков? Вещи, обломки оружия, редко-редко — клочки кожи или материи, которые могут рассыпаться от первого же прикосновения. Ну, и конечно, кости. Археологам по роду деятельности с ними приходится сталкиваться часто. Останки называют деликатно: «антропологический материал», они являются своеобразной летописью, рассказывая не только, сколько лет отмеряно было этому человеку, но и как он жил, что ел, чем болел. Одни ученые, вскрывающие могилы или находящие останки при раскопках древних городов скептически относятся к рассказам о странных событиях, происходящих при этом. Другие считают, что не все так просто в этой жизни."
Находка сезона
Это красивое место на берегу моря больше двух тысяч лет назад люди выбрали для «города мертвых» — тысячи склепов и могил должны были приютить всех, кто отправлялся в иной мир. Хоронили здесь своих покойников скифы, сарматы, аланы. Когда-то Усть-Альминский могильник был гораздо больше, но часть его давно сползла в море. На оставшейся с весны до осени работают археологи, вне сезона роются мародеры.
Место главной находки сезона-2006 было окружено ямами со всех сторон — старыми и свежими следами грабителей. Когда-то здесь похоронили ребенка, останки не сохранились, детские кости истлевают очень быстро. Только по вещам — перстням, амулетам, можно было предположить, что последний приют нашла здесь девочка, а по следам ножек гроба — что была она очень маленькой, лет трех-четырех. Но малышку эту, видимо, уже готовили к посвящению в очень взрослые тайны.
— В женских захоронениях, особенно не рядовых, а знати, на порядок больше оберегов и талисманов, чем в мужских, — рассказывает руководитель Усть-Альминской экспедиции Александр Пуздровский. — По представлениям древних людей, злые духи подстерегали их на каждом шагу, поэтому нужно было иметь целый набор предметов, чтобы от них «отмахиваться». И считалось это женским делом, девочек с самого раннего детства начинали готовить к служению богам — поэтому даже в детских могилах мы находим очень странные вещи, назначение которых трудно истолковать. В этом году в пропущенном мародерами детском захоронении обнаружили действительно уникальную вещь: краснолаковый сосуд в виде маски бога Селена, увенчанный головкой какой-то богини — Кибелы или Коры. То есть, в одной вещи — символы плодородия, смерти, возрождения. Несомненно, этот сосуд, сделанный руками греческих мастеров, служил каким-то ритуальным целям и не зря был похоронен вместе с ребенком.
Тысячу девятьсот лет назад такой «кувшинчик» (а подобных во всем Причерноморье найдено не больше десятка) мог купить только очень богатый человек. Может быть, он надеялся, что «волшебный» сосуд действительно поможет возродиться ребенку в лучшем мире?
Все женщины — ведьмы?
Александр Пуздровский за годы, что исследует могильник, накопал здесь немало… ведьм. Ну, или шаманок, жриц, колдуний, врачей женского пола, в конце концов. Медики тех времен тоже были окружены завесой тайны и почтения.
Одного такого «доктора» обнаружили лет пять назад. Сбоку от скелета дамы лет сорока лежала серебрянная коробочка, содержимое которых просто ошеломило ученых. Представляете — зубы! Девять человеческих и один звериный. Причем некоторые из них носили несомненные следы… лечения. Не исключено, что женщина и занималась врачеванием, а удаленные у пациентов зубы использовала как наглядные пособия для учеников. О том, что она не просто лечила, а занималась еще и какими-то ритуалами, говорит та же коробочка. Дорогую вещь не взял кто-то из близких, высыпав содержимое, не стал хранить — а ведь медицинское пособие могло пригодиться. Нет, врачевательницу заботливо (и тщательно, исполнив какие-то ритуалы), упокоили со всем имуществом. Значит, верили, что ее вещи добра не принесут.
Точно так же, как и предметы, принадлежавшие другой женщине, знатной аланке из этого же могильника: ей положили в ноги целый мешок добра — колокольчики, наборы бус, бронзовые кольца, причем наборов некоторых предметов было по девять — что-то это число означало. В мешке была и целая коллекция вещей, на тысячи лет старше обитательницы могилы: топоры и булавы бронзового века, обломки статуэток и талисманов… Ну и как назвать женщину, которая сама обыскивала древние могилы, собирала и хранила эти вещи, использовала в каких-то загадочных ритуалах — ведьма и есть!
— Бывает, что люди, непосредственно разрывающие такие странные могилы… болеют, — признается Александр Пуздровский. — Может, не надо про такое говорить? Ну, ладно: например, человек, работавший на раскопе могилы той самой шаманки, невесть откуда подхватил гепатит. Все члены экспедиции ели одну пищу, пили одну воду. Все здоровы — а ему не повезло. Обьяснить это тяжело. Совпадение? Могу сказать только то, что раскапывать эти погребения, особенно так называемых шаманок, достаточно… сложно. Странные вещи случаются.
— Погода портится?
— Между прочим, портится. Место здесь особенное, вообще дожди идут очень редко, в пяти километрах отсюда, в десяти — идут, а у нас сухо. Но много было таких случаев, когда буквально за полчаса погода стремительно менялась, от ясного неба до грозовых туч. Один из ярких случаев: расчищали женское захоронение в склепе, солнышко светило. Человек, который расчищал костяк, только дотронулся до кулона с коралловой вставкой — тут же гром, дождь хлынул настолько сильный, что ребята еле успели выскочить из склепа, он через несколько секунд обвалился, все захоронение засыпало метровым слоем земли. Ее оттуда выбирали три дня. Так что, мы не можем объяснить напрямую, что происходит, когда мы вскрываем могилы. Вещи, которые лежат там, умерли для своего времени, ушли вместе с покойником и над ними был совершен обряд. Мы возвращаем их, выдергиваем в сегодняшнее время и пространство.
Гвозди бы делать из этих людей!
Почти у всех крымских экспедиций есть большая и светлая мечта: заполучить хоть на сезон к себе антрополога, который будет работать с останками людей, живших много веков тому назад. Выводы о росте и возрасте можно сделать и сразу, на глазок, а вот более подробное исследование может дать ценнейшую информацию. Правда, встречаются порой очень «красноречивые» скелеты — как у скифа лет 50 (с того же Усть-Альминского могильника). В одной из военных стычек ему, очевидно мечом, буквально снесли кусочек черепа. Рану в полевых условиях забинтовали, приставив этот кусочек назад (наверное второпях его повернули неправильно, так как края не совпали). И скиф выжил — несмотря на то, что имел «дырку в голове». Кроме того, у него серьезно был поврежден позвоночник, так что после этой травмы он стал горбатым. Позже получил серьезное ранение шейных позвонков, причем пострадала одна из сонных артерий. Плюс ко всему у него была сломана левая рука, сросшаяся неправильно... Просто хоть Маяковского цитируй: «Гвозди бы делать из этих людей — не было б крепче в мире гвоздей!»
Экспедиция Московского университета приезжает на раскопки раннесредневекового городища в урочище Артезиан (Ленинский район) со своим антропологом. Станислав Дробышевский материальное положение покойника может определить по костям и зубам. Бедняки — сплошь с кариесом, изменениями в суставах (тяжелая работа), бывает — с зажившими переломами. Удалось даже вычислить, что население не было однородным по составу, то есть жило здесь не одно племя. Об этом рассказали особенные, немного лопатовидные резцы в некоторых челюстях.
Несколько лет серьезно поработали антропологи в Мангупской экспедиции (Бахчисарайский район). Ее руководитель Александр Герцен считает, что эти исследования внесли существенный вклад в представления о жизни и быте людей, населявших Мангуп и его окрестности в средние века:
— Сделаны были интересные наблюдения о болезнях, которыми страдали люди, причем спектр заболеваний очень знаком и нашим современникам, многие из них связаны с тяжелыми бытовыми условиями — ревматизм, например. Сердечные болезни можно диагностировать — есть особенности в строении грудины. Туберкулез, артрит, сифилис, гонорея — все это оставило следы на костях. Очень много травм, причем переломы срастались неправильно. Проанализировав материал из одного могильника, мы выяснили, что примерно десять процентов людей умерли от травм, нанесенных копьями, стрелами, топорами. Опасная была жизнь. Мы и сейчас собираем антропологический материал, фиксируем, он ждет своих исследователей.
Легенды и клады
Важнейшим событием завершившегося сезона Александр Герцен считает камень с частью надписи, который был использован для кладки более позднего времени. От воспоминаний о найденных кладах он отмахивается: ну да, в разное время были и они. И драгоценности, которые какой-то горожанин спрятал под стеной, и комплекты конской упряжи, схороненные рачительным хозяином, и припрятанный неведомым работягой полный набор инструментов для обработки камня — все это клады, все они в глазах ученого одинаково ценно. А вообще еще в позапрошлом веке легенды о мангупских кладах привлекали на плато множество народу, даже из отдаленных мест. Балаклавские греки, приезжали сюда на поиски сокровищ, и даже развалили одну из башен крепости. А распросить жителей Бахчисарайского района — многие будут клястся, что чуть ли не своими глазами видели, как с Мангупа на двух полуторках вывозили золото.
В советские времена другой слух — о том, что экспедиция Эрмитажа в районе Старого Крыма нашла золотую пушку, дошли даже до правительства, и руководителя чиновники таскали по инстанциям, допытываясь, куда тот дел сокровище.
А вот мародеры в легенды о сокровищах не верят, они люди более земные, исторически подкованные, обычно точно знают, что где искать. Работают часто по ночам. Казаки в Бахчисарайском районе не раз спугивали грабителей на могильнике у городища Алма-Кермен. Мародеры нащупывают железным прутом под землей плиту — перекрытие склепа, роют яму, накрывают ее плащ-палаткой (чтобы огонь фонаря не был виден издали) — и работают в свое удовольствие. Не брезгают ничем — берут все, до стекляных бус, до глиняных плошек.
Денежки
На черном рынке любителям старины могут предложить сосуды из погребений — от $30-50 за единицу. Склеенная посуда стоит еще дешевле, от 70 грн. Античный керамический светильник — от 100 грн. Правда, крымские умельцы сейчас вовсю штампуют новоделы, придавая им вид древних и сбывают как элементы скифской погребальной утвари. На мошенников никто не жалуется — не будешь же признаваться в милиции, что хотел купить добытую незаконно вещь! Стоимость монет зависит от их состояния, редкости и веса металла (если они из серебра или золота), от $5-25 за штуку стоят бронзовые и медные. На зарубежных аукционах нередко встречаются подлинные вещи из крымских захоронений — серебрянные готские пряжки с птичьими головами, скифские и сарматские комплекты женских погребальных украшений.
Было дело
Года два назад на упоминавшемся уже Усть-Альминском могильнике нашли юную сарматку лет 12, жившую больше в самом начале I тысячелетия. Налюбовавшись тем, что некогда было ее погребальным нарядом — золотыми бляшками, массивными перстнями, бусинками из ожерелья, корреспондент «КП» попросила разрешения сфотографироваться на память с сережками из погребения. Тяжелые украшения со вставками из цветного стекла и подвесками-цепочками сохранились отлично – как будто только вчера вышли из рук ювелира. К вечеру этого же дня поднялась температура, заболело горло, началась ломота в суставах. Болела около недели. Впрочем, может быть сережки тут и не при чем, просто в городе была сезонная эпидемия ОРВИ.
Смеяться над сказками о призраках людей, которых не похоронили, как положено, хорошо днем в компании друзей. Попробуйте то же самое сделать в темноте, когда от поверхности земли вас отделяет 15-20 метров камня. В Ленинском районе Крыма есть Ак-Монайские каменоломни, очень старые, камень ломали здесь с XIX века. Несколько лет подряд их исследовал с друзьями местный житель Евгений Сталинградский. Назвать его сверхчувствительным человеком трудно. Тем не менее, рассказывает он, когда впервые спустился в малоисследованный рукав каменоломни, почувствовал, что воздух вокруг сгустился — как будто через что-то упругое проходишь. Несколько шагов — все нормально. Потом — снова сгущение. И кажется, идти труднее, как будто что-то мешает. По бокам хода шли высокие, в человеческий рост, штабеля отходов, несортового камня. Стены в самых старых выработках — сплошь в надписях и рисунках углем. В «странных» местах нарисованы церкви, священники, кресты. Разбирая такие завалы, исследователи находили под ними человеческие останки. Рядом — осколки старинных бутылок, проржавевшие металлические предметы.
Информация любезно предоставлена Натальей Дремовой
"Комсомольская правда в Украине"
Отдых в Крыму в гостинице "Золотой теленок"
Нераскрытые тайны крымских «захоронок» времен войны
Самый крупный клад в Украине
«Золотые капли» Крымского полуострова
Baltia-Tour.ru - экскурсионные туры в Ригу, Таллинн и Вильнюс - прибалтийские столицы.
|
